Das Wort Theodizee ist zu sammengesetzt aus den beiden griechischen Worten theós und díke. Theós heißt Gott und díke Rechtfertigung. Im Theodizeeproblem geht es also um die Frage: Wie können wir unseren Glauben an Gott rechtfertigen angesichts einer Welt voller Leid und ÜbelDie wirkmächtigste Antwort ist die „privatio-boni-Lehre“. Das Böse wird zwar real erfahren, existiert aber nicht selbständig, sondern lediglich als Mangel an Gutem. Daher kommt Gott als höchstem Guten keine Verantwortung für das Leid zu, das sich aus der jeweiligen Ferne von Gott ergibt.Sein philosophisches Schaffen umfasste unter anderem das Problem der Theodizee, dem ich mich besonders widmen möchte. Ein Kernsatz von Leibniz lautet, dass unsere Welt die beste aller möglichen Welten ist, sie besitzt einen maximalen Reichtum von Momenten und in die- sem Sinne die größtmögliche Mannigfaltigkeit.
Was sagt die Bibel zur Theodizee-Frage : Durch die gesamte Bibel findet sich immer wieder der Hinweis, dass Gott durch Leiden Menschen in seine Nähe ziehen möchte: Nachdem Ijob durch das Leid gegangen ist, sagt er am Ende des Buches in Ijob 42,5: „Ich hatte von dir nur vom Hörensagen vernommen; aber nun hat mein Auge dich gesehen.
Was versteht man unter dem Theodizee Problem
Das Wort Theodizee stammt aus der griechischen Sprache und bedeutet „Gerechtigkeit Gottes“ oder „Rechtfertigung Gottes“. Der deutsche Philosoph Gottfried Wilhelm Leibniz (1646-1716) stellte die Frage nach der Rechtfertigung Gottes angesichts des Bösen in der Welt. In der Bibel steht, dass Gott gut und allmächtig ist.
Welchen Lösungsansatz für das Theodizee Problem bieten die Prozesstheologen : Die Lösung der Prozesstheologie für das Theodizee-Problem besteht darin, das traditionelle Verständnis von Allmacht in Frage zu stellen. Ganz vereinfacht kann man sagen: Nach der Tradition kann Gott das Leid verhindern, weil er die Macht dazu hat, aber aus irgendwelchen Gründen will er nicht.
Leibniz zufolge ist die Schöpfung zwar unvollkommen, Gott hat aber dennoch die "beste aller möglichen Welten" geschaffen. Diese Auffassung forderte zu Widerspruch heraus. Der französische Schriftsteller Voltaire kritisiert in seinem sarkastischen Roman "Candide" Leibniz' Theodizee.
Hiob gibt sich nicht zufrieden. Er will an Gott glauben, aber er will auch wissen, warum er leiden muss. Er stellt stellvertretend für alle Christen die Theodizee-Frage. Die Antwort die Gott ihm gibt, ist keine einfache Antwort, keine eindeutige Antwort.
Was bedeutet Theodizee wörtlich
Die seit der Antike gestellte Frage, wie ein allmächtiger und guter Gott all das Übel und Böse in der Welt zulassen kann, hat der Philosoph Wilhelm Gottfried Leibniz 1710 mit dem Begriff «Theodizee» gefasst. Wörtlich heisst der Begriff «Gottesgerechtigkeit» oder «Rechtfertigung Gottes».Die Theodizee-Frage stellt also die Frage nach der Gerechtigkeit Gottes, also ob es gerecht von ihm ist, seine Geschöpfe leiden zu lassen. Man spricht bei Lösungen für das Theodizee-Problem auch davon, eine Rechtfertigung (der Vorstellung) Gottes angesichts des Übels in der Welt finden zu wollen.Was sagen die Prozesstheologen über die Macht Gottes Gott ist nicht allmächtig, er kann das Leid nicht verhindern, er hat nicht die Macht dazu. Wie erklären Prozesstheologen das Wirken Gottes in der Welt Gott wirkt nicht durch ein allmächtiges Eingreifen in die Welt.
Für Voltaire war es wichtig, in seinen Werken das aktuelle Zeitgeschehen zu verarbeiten. Er kritisiert als Anhänger des Deismus, in der Gott als Weltschöpfer auftritt, aber ohne Einfluss auf den Lauf der Natur, jegliche Form des Aberglaubens, des Fanatismus und Vorurteils, und der religiösen Unduldsamkeit.
Was kritisiert Voltaire an der Auffassung von der bestmöglichen Welt : Voltaire übt in seinem Werk insbesondere Kritik am Autoritätsglauben und am naiven Optimismus derjenigen, die auf das Gute im Menschen und in der Welt vertrauen. Gotthold Ephraim Lessing und Moses Mendelssohn kritisieren in ihrer Abhandlung „Pope als Metaphysiker!
Was will uns das Buch Hiob sagen : Das Buch Hiob ruft uns dazu auf, Gottes Weisheit und Charakter unter jeglichen Umständen zu vertrauen. Obwohl wir nicht immer wissen, warum wir leiden, können wir unseren Schmerz und unsere Trauer ehrlich zu Gott bringen und darauf vertrauen, dass er weiß was er tut.
Wie lautet die Antwort Gottes an Hiob
Und, völlig größenwahnsinnig und doch berechtigt in seinem Leiden klagt er Gott an, fordert er von Gott eine Antwort: Lass mich wissen, warum du mich vor Gericht ziehst…, denn ich bin unschuldig. Hiob fordert für sich Würde in seinem Leiden ein.
Sie finden unterschiedliche Begründungen: – Das Leid sei die Folge irgendeiner Schuld, die Hiob auf sich geladen habe; es diene dazu, ihn zu bestrafen und die Schuld zu sühnen; Ziel sei, ihn zur Umkehr zu bewegen (Hiob 36,10).Der Ruf "Um Gottes willen" kann für manche Menschen bedeuten, dass sie resignieren. Sie denken, es wird schon alles irgendwie laufen, nach Gottes Willen. So könnte man den Mann verstehen, der auf dem Bild zum Buß- und Bettag zu sehen ist. Er versinkt in sich selbst, er verstummt.
Was ist Toleranz Voltaire : Voltaires Über die Toleranz ist eine politisch-moralische Streitschrift in 25 Kapiteln, die sich ihrem Gegenstand aus verschiedenen Richtungen annähert.